网传“魙/聻死为希，希死为夷”的出处
相关讨论见：关于“鬼死成聻”后续的出处 ；
情况概述
网络上传了一套人死后的体系：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。据说出自《幽冥录》或《幽冥录续三·卷十四》或《道德经》1
当前情况总结：
- “鬼死为魙”说法确实早已存在，系唐后对“魙”字含义的演变，目前最早将“魙”解释为“鬼死后的实体”的作品为金代韩道昭《五音集韵》卷七所引的《搜真玉镜集》，有些故事里会和“鸦鸣国”神话融合2；
- 《幽冥录》即《幽明录》，为《世说新语》撰者刘义庆的作品，现已失传，现存版本为鲁迅《古小说钩沉》从各古书中辑出来的内容，遍查现存的《幽明录》内容，并没有相关内容；
- 《幽冥录续》查无此书，应当为《续幽明录》之误，该书作者为隋末唐初的刘孝孙，但在新唐书与旧唐书的经籍志或艺文志中均无此书记载，可能当时已失传；
- 《道德经》无此说法；
- 谷歌搜索后显示河北教育出版社出版的《历代笔记小说集成·唐代笔记小说》中有此书存在，页数为2页，猜测也是失传后从各书中辑出，从网络说法来看，此句出处应当是《续幽明录》第三册内容，但从谷歌搜索结果来看此书现存内容的容量并不足以出第三册；
- 吧友“威尔库罗斯特”从另一个角度论证了这句话的真伪：
我觉得大概率是假的，时间对不上，这个冯渐的故事作者都是唐朝末年的人了，那续幽冥录的作者是隋末唐初的人，不可能一个发展更多内容的设定比原始设定还早
- 网传最早可以追溯到2015年百度知道的一个回答。更新：最早的是一个谷歌标注为2010年的网页，但网页404无法进入（wayback machine也不行），无法确认实际内容和发布时间。
目前观点：有鉴于古代书籍里遍寻无此说，网传的出处也无此句，且此句最早只能追溯到2010年代后，因此“魙/聻死为希，希死为夷”的说法大概率系现代人编造，“希”和“夷”的概念可能参考了道德经，但原始出处3依然未知。
进展1：在“黑月是否嚎叫“等吧友的协助下，已查明《续幽明录》目前仅存一段收录于《說郛》（四库全书收录本）卷117，为与《太平广记》引《搜神记》文字完全相同的“卢充”，并无此句。因此目前网传的几个出处已全部证伪。在没有进一步的文本证据前，暂时认定为此说法为百度用户于2015年的百度知道回答中据《道德经》中“希”“夷”的概念编造，并在之后被各网文、灵异圈吸收。
《续幽明录》的保存情况可见：国学大师网的页面、上海图书馆人名规范库、此网站对《幽明录》的介绍
- 2024/11/19更新：此后原贴有人发了诗人张蜀恒的诗作《聻冥幽境》的评析（原博客发布于2017年5月23日），诗中提到了“聻死为希”“希死为夷”的说法，并且此诗与其他涉及此说的不同在于：1.从赏析可知此处无“出自《幽明录》”或其他古籍的说法，仅说化用自《章阿端》；2.此诗明确“希”“夷”的转化概念为作者化用（自创），与现有网络说法均不同。但目前尚未找到此诗的发表时间，因此搜寻工作暂停。